¿Qué entiendes por Derecho y Estado de Derecho?

Derecho:

El derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos intersubjetivos.

Estado de derecho:

Un Estado de derecho es aquel que se rige por un sistema de leyes e instituciones ordenado en torno de una constitución. Cualquier medida o acción debe estar sujeta o ser referida a una norma jurídica escrita.A diferencia de lo que sucede ocasionalmente en muchas dictaduras personales, donde el deseo del dictador es la base de una gran medida de acciones sin que medie una norma jurídica. En un estado de derecho las leyes organizan y fijan límites de derechos en que toda acción está sujeta a una norma jurídica previamente aprobada y de conocimiento público (en ese sentido no debe confundirse un estado de derecho con un estado democrático, aunque ambas condiciones suelan darse simultáneamente).

¿Que entiendes por democracia?

Democracia es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
La democracia se define también a partir de la clásica clasificación de las formas de gobierno realizada por Platón, primero, y Aristóteles, después, en tres tipos básicos: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno «De los mejores» para Platón, «De los menos», para Aristóteles), democracia (gobierno «De la multitud» para Platón y «De los más», para Aristóteles).

Hay democracia directa cuando la decisión es adoptada directamente por los miembros del pueblo. Haydemocracia indirecta o representativa cuando la decisión es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes. Por último, hay democracia participativa cuando se aplica un modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas o cuando se facilita a la ciudadanía amplios mecanismos plebiscitarios. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos complementarios.

Ya que la democracia como estilo de vida está basada en el respeto a la dignidad humana, la libertad y los derechos de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.

¿Por qué debemos defender la Democracia en el Perú?

Ya que la democracia como estilo de vida está basada en el respeto a la dignidad humana, la libertad y los derechos de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.

La democracia asegura al hombre su libertad jurídica e individual. La libertad jurídica es el derecho que tiene el hombre a obrar por sí mismo sin que nadie pueda forzarlo a obrar en otro sentido. Los límites están dados por las leyes. La libertad individual es el reconocimiento de que el hombre nace libre y dotado de inteligencia y voluntad. Todos los hombres tienen las mismas oportunidades ante la ley, es decir la igualdad de deberes

La democracia como forma de vida en lo social, económico, político y cultural, y tal es así que como sociedad democrática estamos organizados en instituciones encargadas de administrar, hacer leyes y velar por su cumplimiento.

¿De qué manera practicas la Democracia e tu Hogar y Escuela?

EN LA ESCUELA:

En la escuela también se vive la democracia de muchas maneras, una de las formas es cuando los muchachos inician el año, para elegir al representante del grupo. Este ejercicio para muchos docentes parece ser irrelevante, incluso cuando no se dan los criterios claros para el ejercicio de esta actividad, se convierte en una actividad que se le saca poco provecho. Para los muchachos puede ser una burla, sino se les concientiza sobre el valor que tiene ejercitar el liderazgo de un grupo.

EN EL HOGAR:

La irrupción de nuevos aires democráticos en los hogares ha contribuido a renovar estilos de convivencia que hoy se nos antojarían obsoletos. Hemos sido testigos del declive del patriarcado como ideología de dominio. Durante muchas generaciones, se aceptaba como algo natural que ésta careciera de derechos, reservados solo para los varones.
Hoy semejantes principios nos parecen inconsistentes y hombres y mujeres entienden que las relaciones de pareja deben estar fundadas en el respeto y la igualdad. Ahora ya no se trata de que uno de los adultos se atribuya el derecho natural a “mandar” y “dirigir”, sino de dos personas maduras que negocian sus diferencias y sus obligaciones. La vieja visión jerárquica que atribuía al varón un estatus dominante entra definitivamente en crisis.

Festividad del Señor de la Caña en el departamento de La Libertad :

Cada 28 de junio, se celebra la festividad en honor al Señor de la Caña, en el departamento de La Libertad, en el cual diversas zonas de la región, y de manera especial en el pueblo de Chiclín. se realiza esta fiesta patronal en honor a la tierra y a sus trabajadores.

En un inicio, la organización de la fiesta estaba a cargo de los hacendados, posteriormente, desde el año de 1937, se forma la hermandad del Señor de la Caña; quien toma a su cargo dicha festividad.

La hermandad organiza una programación especial, en el cual involucran a sus comunidades, destacando dentro de sus actividades: Traída del Inter, el Mensal, las Bajadas del Señor, novenas, misa de Campaña y la tradicional procesión acompañado de los devotos, bandas, danzas folklóricas, corrida de toros, verbena popular, feria gastronómica, bailes y ceremonias cívicas.

Festividad de la Virgen del Perpetuo Socorro en la región Junin :

En esta fecha se celebra en las comunidades y pueblos de la región Junín, la festividad en honor a la Virgen del Perpetuo Socorro.

Esta festividad es una fiesta religiosa, en el cual se realizan diversas actividades como; la misa de honor, el paseo procesional con sus respectivas estaciones, la danza de la Capitanía, festival de platos típicos, verbena popular, juegos artificiales, entre otras.

La Virgen del Perpetuo Socorro es un icono oriental procedente de Creta y venerado en Roma en la iglesia de los PP. Agustinos, a finales del siglo XV, y desde 1866 en la iglesia romana de San Alfonso.

La Virgen del Perpetuo Socorro es la Patrona de Haití. La datación del icono es difícil de precisar. Unos los sitúan entre siglos X y XI, y otros a comienzos del siglo XV.

Festividad de San Ignacio de Loyola y fundación política de Carhuamayo (Junin) :

En esta fecha, el pueblo de Carhuamayo, tiene doble celebración, ya que conmemoran la festividad en honor a San Ignacio de Loyola, considerado como Santo Patrón del lugar, y además la fundación política de Carhuamayo.

En cuanto a la festividad religiosa, se realizan actividades como la misa de honor, así como también la tradicional procesión con sus respectivas estaciones, además de la verbana popular. En esta fiesta religiosa, se presenta la danza de la Chonguinada en cuadrillas y hay un expendio de platos típicos.

Asimismo, se efectúan actividades cívicas, protocolares, culturales y sociales, con ocasión de la fundación política del pueblo de Carhuamayo, en las que destacan el desfile, la feria gastronómica, festival de danzas, las fiesta y baile social, entre otros.

Carhuamayo es un pueblo de la provincia de Junin, que se encuentra a un lado de la laguna de Chinchaycocha, en plena meseta de Bombón, cerca del limite del Departamento de Junin con el Departamento de Pasco.

Esta localidad vive dedicada históricamente al cultivo de la maca y a la ganadería de ovinos y camélidos. Precisamente es la maca (Lepidium peruvianum chacon), cultivada por los belicosos pumpush desde tiempos inmemoriales, lo que le ha ganado el ostentoso título de capital genética de la maca.

Pero no sólo es la maca lo que llena de orgullo a los carhuamaínos, los contrastes de su geografía y la insólita belleza de sus atardeceres, han hecho que los hombres y mujeres de este pueblo no duden en afirmar que Carhuamayo es "La Perla de la Meseta del Bombón".

Fiesta Patronal de San Pedro de Cajas en Junin :

Cada 28 de junio, se celebra en el distrito de San Pedro de Cajas, en el departamento de Junín, la festividad en honor a San Pedro, cuya festividad religiosa es conmemorada con una serie de actividades como la misa de honor, el paseo procesional con sus respectivas estaciones, entre otras.

También se realizan dentro de los festejos, el Festival de Puchka (hilado), festival de danza, festival de platos típicos y verbana popular.

El distrito de San Pedro de Cajas es uno de los nueve distritos que conforman la provincia peruana de Tarma, en la región Junín. El significado de la palabra "Cajas", proviene de la palabra Cacas o Gagash que quiere decir "peñas" por estar situado entre peñas y pedregales, cuya altitud es de 3,950 m.s.n.m., y posee un clima frígido seco.

El distrito se creó por ley el 2 de noviembre de1932. Ocupa una extensión de 537,31 km² y su población de 8,923 habitantes. La mayoría de la población del distrito habita en zona urbana aunque más del 30% tiene como actividad principal la agricultura.

Día del Cebiche :

El Ministerio de la Producción designó oficialmente cada 28 de Junio como el "Día del Cebiche", plato que tiene 5 ingredientes básicos: Pescado, Limón, Cebolla, Ají y Sal.

Existe una discusión sobre como se escribe correctamente el plato.Cebiche según la Lingüista Martha Hildebrandt, deriva de "cebo" en su acepción etimológica de "alimento o manjar" que co-existió por el siglo XVI.

El día del cebiche se designó con el objetivo de fomentar y difundir el cebiche peruano como plato de bandera nacional en el Perú y el Extranjero.

NOTICIAS

Más de 5.000 personas con discapacidad intelectual disfrutaran de sus vacaciones gracias a FEAPS

RRHH Digital Como cada año, FEAPS, en colaboración con IMSERSO, organiza su programa de vacaciones destinado a personas con discapacidad intelectual o del desarrollo. Gracias a este programa, en 2013 un total de 5.381 de estas personas (con una discapacidad reconocida del 33% o superior) podrán disfrutar de sus vacaciones en distintos puntos de España.

Este programa se desarrolla en los meses de julio a octubre por entidades del movimiento asociativo
FEAPS, que se encargan de planificar y desarrollar las estancias vacacionales de estas personas, y de prestar el sistema de apoyos que precisan para disfrutarlas como el resto de los ciudadanos. Estas estancias se ofrecen en turnos de 5 a 8 días de duración.

Con estas estancias FEAPS pretende dar cumplimiento a su misión, contribuyendo a mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad intelectual o del desarrollo y de sus familias también en este terreno fundamental del ocio y el tiempo libre.

El artículo 30 de la Convención de la ONU sobre derechos de las personas con discapacidad recoge el
derecho de estas personas a participar, en igualdad de condiciones con el resto, “en la vida cultural, las actividades recreativas, el esparcimiento y el deporte”. En su apartado 5, este artículo afirma que, a fin de garantizar el pleno ejercicio de este derecho, los Estados deben adoptar las medidas pertinentes para “asegurar que las personas con discapacidad tengan acceso a instalaciones deportivas, recreativas y turísticas”.

¿Cuáles son los derechos humanos de las personas con discapacidades distintas?

Los derechos humanos son universales, políticos, civiles, económicos, sociales y culturales, pertenecen a todos los seres humanos, incluyendo a la personas con distintas discapacidades. Las personas discapacitadas deben gozar de sus derechos humanos u libertades fundamentales en términos iguales con otros en la sociedad, sin discriminación de ningún tipo. Ellos también disfrutan de ciertos derechos específicamente ligados a su status.

Los derechos humanos en cuestión:

• Los derechos humanos para las personas discapacitadas incluyen los siguientes derechos indivisibles, interdependientes e interrelacionados.
• El derecho a la no distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en su condición de discapacidad basada en el efecto de deteriorar el disfrute de los derechos humanos y libertades fundamentales.
• El derecho a la igualdad de oportunidades.
• El derecho a una completa igualdad y protección ante la Ley.
• El derecho a una alto estándar de salud para un tratamiento médico, psicológico y funcional, de igual manera a una rehabilitación médica y social y otros servicios necesarios para el máximo desarrollo de las capacidades, habilidades y auto-confianza
• El derecho a trabajar, de acuerdo con sus capacidades, a recibir salarios que igualitarios que contribuyan a un estándar de vida adecuado.
• El derecho a ser tratado con dignidad y respeto.

Noticias sobre San José Obrero

Colegio San José Obrero celebrara sus Bodas de oro

Cincuenta años han pasado desde que el sacerdote Jesús Sarvide, promovió la creación de una institución religiosa que forme a los futuros ciudadanos de Piura en valores cristianos. Hoy, quienes dirigen el Colegio San José Obrero, pueden afirmar que la lucha es constante para que el ideal del padre Jesús se cumpla. Ayer, las principales autoridades de la institución educativa parroquial San José Obrero de Piura, anunciaron en conferencia de prensa, las diversas actividades que se realizarán durante los próximos meses del año, con motivo de este aniversario. Según los organizadores, las actividades estarán caracterizadas por el espíritu que distingue a toda la comunidad de San José en nuestra ciudad. El actual promotor de la institución parroquial, sacerdote Luis Arrasco Lucero, indicó que la institución celebrará sus Bodas de Oro de una manera muy especial, pues “es el Año de la Fe”, en que se recuerda a San José; el hombre justo, el hombre de la fe, quien confió en lo que Dios le encargó. Arrasco Lucero sostuvo que actualmente “el Colegio San José cuenta con un prestigio ganado y lo que intentan tanto los profesores como los alumnos, es darle continuidad. En la institución estamos en un tiempo de renovación, pero creo que estamos satisfechos con el equipo que se ha conseguido formar”, dijo. Agregó que los futuros proyectos estarán orientados básicamente a la investigación, para que los alumnos investiguen y así la exigencia académica sea mayor, pues así lo requiere el mundo. En ese sentido, explicó que el colegio se implementará tanto a nivel de equipos técnicos como de infraestructura.

 

La Historia de mi colegio: San José Obrero

Biografía 

La Institución Educativa Parroquial "San José Obrero" de Piura, creada el 12 de junio de 1963, por el Padre Jesús Sarvide Iso, mediante Resolución Directoral Nº 2290, brindando el nivel primario, con una formación cristiano - humanística y administrándola hasta el año 1990.

A la muerte del fundador en setiembre de 1990, la dirección del centro educativo, fue asumida por el Padre José Nunura Reyes, quien amplia el servicio primero con el nivel inicial en el año de 1996 y hasta 1998 con el nivel secundario completo.

Desde el año 2001 nuestra Institución Educativa Parroquial, integra el Consorcio de Colegios Parroquiales siendo el Promotor nuestro Arzobispo de Piura, actualmente su Directora es la Prof. Consuelo Barreto Montalbán, nuestro lema es "Formar buenos cristianos y honrados ciudadanos".

La Institución Educativa Parroquial, tiene una población de 890 alumnos comprendidos en los niveles de Inicial, Primaria y Secundaria. Impartimos una educación a partir de un paradigma educativo, enriquecido con nuestra axiología cristiana, fomentando la construcción del conocimiento, permitiéndoles desenvolverse de manera eficiente y creativa en esta sociedad de cambios científicos y tecnológicos.


Nos preocupamos por descubrir y potenciar el talento y la creatividad de los niños y jóvenes desarrollando los talleres de música, danza, computación y deporte. Es importante destacar la noble tarea desarrollada por toda la comunidad educativa, personal docente y administrativo quienes dan lo mejor de si en bien de la educación de los niños y jóvenes Sanjosefinos

En nuestra institución educativa optamos por el desarrollo de una escala de valores, la cual se constituye en el norte para la toma de decisiones, la formación de actitudes positivas frente al estudio, el trabajo y las relaciones humanas.
Pretendemos pues que la acción transformadora sea en nuestros jóvenes una decisión libre y responsable y la veremos cristalizada en la medida que hayamos formado en los educandos la capacidad de análisis, interpretación y valoración.

Orientar a los niños y jóvenes, a fin de que opten por los principios que ellos puedan tomar como normas de vida y hacer posible el crecimiento personal y la convivencia en armonía con los demás

Adoptar como educadores el rol de referentes lo que nos exige reflexión y esfuerzo permanente para alcanzar un nivel superior de conducta moral para poder trasmitirla.

MISIÓN...

Formar buenos cristianos y honrados ciudadanos, poniendo en práctica el modelo de vida de Jesús, asumiendo los valores morales para contribuir a mejorar la calidad humana y condiciones de vida del contexto social donde interactúan, promoviendo una educación integral, en su autorrealización, y en el ejercicio de las ciencias, el arte, la cultura y del deporte.

VISIÓN...

La IEP será una institución:

Que forme buenos cristianos y honrados ciudadanos, asumiendo los valores morales con responsabilidad que contribuya a mejorar la calidad humana dentro del contexto socio-educativo local, regional y nacional.

Que en la práctica educativa se inspire en una comunidad de fe viva, basada en la práctica de la oración que lo lleve a un testimonio de vida siguiendo el modelo de Jesús.

Que a partir de la práctica educativa, se incentive la investigación, producción, científico, tecnológico y cultural que permita el desarrollo de la IEP. en el ámbito local, regional y nacional.

Que se promuevan las relaciones interpersonales entre los miembros de la comunidad educativa para lograr una adecuada autoestima e identidad institucional local, regional y nacional.

Biografia de Jesús Sarvide Iso 

El reverendo Padre Jesús Sarvide Iso nace el 9 de febrero 1921 en Sangúesa -Pamplona –España en el seno de una familia media alta son tres hermanos dos chicos y una chica
su hermana es monja y aun vive en Santo domingo. Es segundo de 3 hermanos, su madre se llamo Sofía y su padre no lo tenemos muy concreto su hermano mayor murió y su hermana es monja en santo domingo, era una familia de clase media su vocación fue desde muy joven San Javier fue su ejemplo de vida puedes mirar en internet el castillo de san Javier fue jesuita estudio en navarra el seminario y antes de llegar a Perú fue a otro país, pero no podemos decir más aun estamos a la espera de que su familia nos pueda dar datos concretos.

En su tiempo de juventud intentaba ayudar mucho en esa época muchas vocaciones salieron de esos pueblos y ciudades de España concretamente en navarra pamplona existe el castillo de San Javier que es el patrón de los misioneros y fue y sigue siendo un ejemplo para todos aquellos que quieren dedicar su vida a Dios fue al seminario en navarra.

Antes de ir a Perú y quedarse definitivamente allí estuvo en otro país ,para poder construir la iglesia , el colegio y la posta recibió ayuda de su ciudad natal ,también se le fueron enviados donativos de ropa en fardos que en vendía en la antigua iglesia que está arriba de las aulas esa fue su primera iglesia y ahora vosotros usáis de salón de actos.

De esa ciudad salieron muchos misioneros en ese tiempo familias enteras donde todos los hijos cogieron la vocación católica debido a la influencia de San Javier, Pamplona, Navarra, sangüesa. Era muy aficionado a los toros ya que la fiesta grande de toros en España es San Fermín y es muy cerca a su ciudad.
Antes de ir a Perú y quedarse definitivamente allí estuvo en otro país, para poder construir la iglesia, el colegio y la posta recibió ayuda de su ciudad natal, también se le fueron enviados donativos de ropa en fardos
Fue un emprendedor, un luchador y gran amigo de mucha gente, llego a Perú muy joven y dejo allí su vida por sacar adelante todos sus proyectos, con ese carisma y alegría que se caracteriza a los Europeos, su Fe en Dios y su Amor a los niños logro que mucha gente creyera en El y en sus obras para su comunidad San Josefina.

Pedro Cateriano: Defensa de los derechos humanos primó en caso de indulto

El ministro de Defensa sostuvo que “desde el punto de vista jurídico” el tema del indulto a Fujimori está cerrado.

Lima. El ministro de Defensa, Pedro Cateriano, destacó este sábado que la defensa de los derechos humanos y los valores democráticos primó en la decisión del jefe del Estado, Ollanta Humala, para no conceder el indulto al expresidente Alberto Fujimori.

“El mensaje político también es importante, porque demuestra que en un estado de derecho lo que debe primar es la defensa de los derechos humanos y de los valores democráticos”, expresó

En la víspera, el mandatario anunció que había decidido aceptar las recomendaciones de la Comisión de Gracias Presidenciales que evaluó la situación de Fujimori, de no otorgarle el indulto humanitario, porque no cumple los requisitos necesarios.

Alberto Fujimori, de 74 años, purga una condena de 25 años por delitos contra los derechos humanos y corrupción, cometidos durante su gobierno en el período 1990-2000.

Sobre el caso, el titular de Defensa reiteró su respaldo a la determinación adoptada por el jefe del Estado, y explicó que la decisión del mandatario “se encuentra enmarcada” dentro de lo que establece la Constitución y la ley.

“Lo concreto: los médicos que han evaluado al interno Fujimori han determinado que no tiene una enfermedad terminal, teniendo en cuenta ese aspecto que era capital como se dijo a lo largo de este penoso proceso, el presidente ya tomó una determinación”, indicó en Radio Programas.

¿Qué son los derechos humanos?

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

Universales e inalienables

El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la Declaración Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tenían el deber, independientemente de sus sistemas políticos, económicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.

Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o más, de los principales tratados de derechos humanos, reflejando así el consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurídicas que se comprometen a cumplir, y confiriéndole al concepto de la universalidad una expresión concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos gozan de protección universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a través de todas las fronteras y civilizaciones.

Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y según las debidas garantías procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.

Interdependientes e indivisibles

Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos económicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y la educación; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre determinación, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los demás. De la misma manera, la privación de un derecho afecta negativamente a los demás.

Iguales y no discriminatorios

La no discriminación es un principio transversal en el derecho internacional de derechos humanos. Está presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el tema central de algunas convenciones internacionales como la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer.

El principio se aplica a toda persona en relación con todos los derechos humanos y las libertades, y prohíbe la discriminación sobre la base de una lista no exhaustiva de categorías tales como sexo, raza, color, y así sucesivamente. El principio de la no discriminación se complementa con el principio de igualdad, como lo estipula el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.

Derechos y obligaciones

Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos . La obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos. La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano individual, así como debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los derechos humanos de los demás.

Un vídeo sobre el tema

Espero que les guste

Un vídeo sobre el tema:

¿Sabemos que es la comida chatarra?



La comida basura o comida chatarra contiene, por lo general, altos niveles de grasas, sal,condimentos o azúcares (que estimulan el apetito y la sed, lo que tiene un gran interés comercial para los establecimientos que proporcionan ese tipo de comida) y numerosos aditivos alimentarios, como el glutamato monosódico (potenciador del sabor) o la tartracina (colorante alimentario).

Potencialmente todos los alimentos son perjudiciales para la salud si se abusa de su consumo, pero los que se consideran comida basura lo hacen en mayor medida por necesitarse menores cantidades para producir efectos adversos, o por consumirse en mayores cantidades, dada su facilidad de consumo (comida rápida) o el prestigio social de su consumo (ligado a formas de ocio juvenil). También puede ocurrir que determinados grupos de población, o los que padecen determinadas enfermedades previas, sean más sensibles a sus efectos. Suele relacionarse el consumo de comida basura con la obesidad, las enfermedades del corazón, la diabetes del tipo II, las caries y la celulitis. La comida chatarra le brinda al consumidor grasas, colesterol, azúcares y sal, mientras una verdadera comida debe proveer fibras, proteínas, carbohidratos, vitaminas y minerales necesarios para el rendimiento del cuerpo.

PD: Piénselo bien antes de consumir esta "comida"

Mas noticias sobre esta ley que causa controversia:

Ley de ‘la comida chatarra’: se formó comisión que elaborará reglamento

El grupo de trabajo tendrá hasta el 10 de julio para presentar el estatuto que norme la polémica ley

El Ministerio de Salud formó la Comisión Sectorial encargada de elaborar el proyecto de reglamento de la polémica Ley de Promoción de la Alimentación Saludable para Niños, Niñas y Adolescentes. A través de la Resolución Ministerial N° 301-2013/MINSA, se estableció que el grupo de trabajo deberá instalarse como máximo el día martes 28 de mayo.

La Comisión sectorial estará presidida por un representante de la Alta Dirección del Minsa, y tendrá como secretario técnico a un representante de la Dirección General de Promoción de la Salud del sector. Además, estará integrada por representantes del Instituto Nacional de Salud, Dirección General de Salud de las Personas, Dirección General de Salud Ambiental, Dirección General de Epidemiología, y de la Oficina General de Asesoría Jurídica.

EN 45 DÍAS
Asimismo, el grupo de trabajo tendrá una vigencia de 45 días calendario contados a partir de la publicación de la Resolución Ministerial; es decir, hasta el 10 de julio.

La Comisión Sectorial podrá convocar la participación de otros profesionales, entidades públicas y privadas expertas, así como otras relacionadas en el tema para que brinden asesoramiento, colaboración y opinión especializada.

Los órganos del Ministerio de Salud están obligados a brindar la información y el apoyo técnico que requiera la comisión. Finalmente, la norma remarca que la instalación y el desarrollo de las actividades de la Comisión Sectorial no generarán gastos adicionales al Tesoro Público.

Un tema que les interesa a muchos:

Ley de comida chatarra: personas informadas sobre norma dicen que esta es buena

Una encuesta de Ipsos Apoyo para El Comercio da cuenta de que el 59% de entrevistados dijo estar informado sobre la polémica Ley de Promoción de la Alimentación Saludable para Niños y Adolescentes, también conocida como la ley de la comida chatarra.
De ellos, el 43% sostuvo que se trata de una buena norma que ayudará a proteger la salud. Mientras tanto, el 41% recalca que es una buena idea que necesita ser mejorada.
Por otro lado, solo el 12% aseveró que es una mala ley, porque atenta contra la libertad de consumo.
Sin embargo, del total de entrevistados, el 66% cree que la actividad física es más efectiva para reducir la obesidad en los niños.
Asimismo, la mayoría consideró que la publicidad sobre bebidas alcohólicas, gaseosas, golosinas y chocolates y restaurantes de comida rápida debe informar que su consumo excesivo puede ser dañino.